Pobre Abortista, pobre

Al abordar el vasto tema del aborto omití un contexto en cuyo círculo poco se ha debatido sobre el tema, por cuestiones prácticas, pues donde las abstracciones son tan étereas como las posibilidades de una vida cómoda, el debate ni siquiera es una opción.

Ser pobre significa carecer del algo, existen "pobres de espíritu" "pobre de corazón" etc. Generalmente hemos asociado éste término a las cuestiones monetarias-materiales, uno es pobre cuando no posee dinero, o cuando el dinero que posee es insuficiente para comprar productos o servicios destinados a satisfacer disntintos niveles de necesidades (mientras más básicas las necesidades no satisfechas, más pobre es el individuo)

En Perú, ser pobre significa carecer de respaldo.

El asunto de la pobreza en nuestro país, genera más divisiones que convergencia; reluce las diferencias y minimiza las semejanzas, quizá debido a la falta de empatía (capacidad de ponerse en el lugar del otro)

Sabemos bien que el ser humano sin medios es una de las especies más indefensa del planeta pues, paradójicamente, nuestros atributos superiores han atrofiado nuestros instintos (en el sentido etológico del término) Es así que el individuo al nacer lo hace respaldado por la sociedad, en forma de agentes protectores (una madre, un padre, el personal que atiende el parto, etc.) y objetos protectores (el local donde nace, una cama, ropa, etc.)

Los productos sociales protegen al individuo durante toda su vida (niñeras, profesores, médicos, etc. Casa, colegio, hospital, universidad, etc.) en el camino que lo llevará a convertirse en un miembro más de la sociedad y, con la labor que realice, asegurará protección a un nuevo proyecto de persona.

Como todo sistema se crea por la intereacción entre sus partes (componentes) generando niveles superiores de asociación a medida que el sistema crece, analizar el impacto de la protección al individuo deberá hacerse espetando estos niveles jerárquicos. Tomemos los niveles extremos: la progenitora y el Estado.

1. La progenitora: el individuo que alberga al proyecto de persona, el sistema encargado de brindarle el sustento bioquímico para su desarrollo. Puede o no asumir el rol de madre.

2. El Estado: el concilio de individuos que se rigen por normas establecidas por ellos mismos y que desarrollan actividades productivas estructuradas para asegurar el mantenimiento de la organización.

El por-nacer inicia la vida gracias al respaldo de la progenitora y ésta logra su labor -o no- gracias al respaldo del Estado (por favor, no considere "Estado" como el listado de los representantes de los cargos públicos) Es así que cada uno de nosotros hemos enrumbado nuestro camino para convertirnos en persona gracias a disntintos niveles de respaldo.

Decía antes que defino "pobreza" como falta de respaldo (en algún nivel) entonces, mientras más básico sea el nivel de carencia, más pobre uno será.

Una premisa harto conocida: "El Estado es responsable por el bienestar de cada uno de sus integrantes" pues el bienestar del Estado es el bienestar de sus integrantes.

Entonces, si el Estado no asegura el respaldo para sus nuevos integrantes estará sentenciando su continuidad.

Había tocado el tema del Aborto y los contextos del querer, luego de introducir el tema de la pobreza puedo abordar los contextos del poder.

¿Qué debe decidir una progenitora cuando no puede respaldar su embarazo?

Entiéndase que para responder, no estoy tomando en cuenta los casos en los que la progenitora no quiere respaldar el embarazo, me baso sólo en los casos en los que el respaldo no está garantizado o, incluso, descartado.

Este escenario, tremendamente desolador, no deja más opción que el terminar con el embarazo. Pero tengamos en cuenta la incidencia de estos casos ¿son muchos? ¿son pocos? creo que no existen estadísticas ni métodos para evaluar la no posibilidad de respaldo a todo nivel y eso es problema de Estado.

Visto desde otra dirección, es el Estado quien provee los mecanismos que aseguren el respaldo de sus integrantes, para que estos puedan respaldar la (pro)creación de nuevos integrantes.

El problema en Perú es que los mecanismos de respaldo han sido abandonados por el Estado y han sido tomados por organizaciones menores con fines distintos a los originales (salud, educación, vivienda, etc.) esto sumado a que las estrategias que aseguren que las organizaciones menores cumplan con el fin original o son paupérrimas o simplemente no existen.

El Estado ha perdido participación y, lo que es peor, ha perdido capacidad de decisión.

Nota para dummies: Supongo que hasta aquí el lector compartirá mi opinión sobre la situación del Estado, pero para estar seguro de la coindicencia, deberé decir que "El Estado somos todos" con este nuevo panorama ¿seguirá compartiendo la opinión?

Para concluir:

- Pobreza es carencia de respaldo.
- Sin respaldo el Estado no puede incluir nuevos integrantes.
- El Estado debe garantizar el respaldo a sus actuales integrantes para que estos, en primera instancia, garanticen el respaldo a los nuevos integrantes.
- El Estado, ante la imposibilidad de respaldo en primera instancia, debe tomar acciones para lograr respaldo.
- Quienes están en contra del aborto en contextos de querer, deberían conciliar su discurso con la práctica.
- Quienes están en contra del aborto en contextos de poder, deberían tomar acciones para garantizar niveles de respaldo. Si no están dispuestos a tomar acciones, deberían callar la boca, voltear la vista y seguir viviendo al margen de quienes no están dispuestos a involucrarse de manera aunténtica.

Abortar o no abortar: He ahí la cuestión

Después de cavilar algunos días, publico esta personal opinión sobre el escenario que arrastra la -posible- despenalización del aborto con fines terapéuticos, con la esperanza de que mis ideas no sean condenadas a priori por mi condición de hombre (entiéndase, cromosómicamente hablando, xy)

La gran cantidad de polvo (por favor, no confudir el término con usos coitales) levantado por la propuesta para despenalizar el aborto con fines terapéuticos demuestra que en nuestra sociedad todo el mundo quiere hablar del tema y, si todo el mundo quiere hablar, intuyo yo que es un asunto muy muy importante (para bien y/o para mal)

Pero, para no cometer errores primariosos, debo separar los escenarios y ubicar las respuestas a las preguntas en cada uno de ellos: el primer escenario (originario) es la despenalización -sí y sólo sí- del aborto terapéutico: entiéndase por una condición clínica del feto que ponga en riesgo la vida de la madre o, se incluye, que esa condición del feto le otorgue casi nulas posibilidades de vivir.

Haciendo una metáfora, es como tener un tumor maligno, apendicitis, un riñón defectuoso, etc. En todos estos casos la solución lógica es una intervención quirúrgica para extraer del cuerpo ese "problema". No se condena al cirujano que practica estos procedimientos, cabe decir que los practica en una clínica -u hospital del Estado- con todas las medidas se bioseguridad que el caso amerita.

Adelantándome a los posibles "gritos al cielo" por "tamaña comparación" he de decir que todos los casos mencionados constituyen "vida" léase un sistema organizado de información (células, tejidos, órganos, sistemas, etc.) así que el debate del "alma" podemos dejarlo para otra ocasión.

Mi respuesta es, en este escenario, "estoy de acuerdo con la despenalización"

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Pero el asunto pinta para más, el escenario prospectivo es la -posible- despenalización del aborto bajo cualquier condición requiere cavilaciones más prolongadas y menos impulsivas. Trataré de plasmar algunas ideas:

1. Violación, abuso sexual. Aquí se producen dos hechos, el no consentimiento de la afectada para la realización del coito y el no deseo de concebir; la violación es una agresión, un golpe, una herida y como tal debe tener un tratamiento (físico y psicológico) [Punto a favor del aborto]

Nota 1: El abuso sexual no sólo implica utilizar violencia física para lograr el coito, el engaño y la manipulación de la información y conocimiento también constituyen abuso.

2. "No nos cuidamos" "No sé qué pasó". La diferencia aquí es que el coito se da con el consentimiento de la implicada, pero se mantiene el no deseo de concebir (no deben importar los argumentos, sólo los hechos) El punto es que el coito se produjo con fines exclusivamente eróticos, el embarazo se convierte en un "daño colateral" un riesgo más que un fin.

Nota 2: Existen casos -la gran minoría- en los que el coito tiene un fin primordialmente reproductivo, donde lo erótico es un beneficio colateral. En palabras sencillas, el caso de un embarazo planificado.

Haciendo a un lado los absolutismos religioso y legal, es la capacidad de decisión de las mujeres las que está en cuestionamiento, aunque, a fin de cuentas, una mujer está en plena libertad de decidir, si decide no hacerlo es debido a las consecuencias de su decisión, he ahí el problema. Ergo, no podemos dejar de lado las presiones de los "poderes" sociales (se complica el panorama).

Mi profesor de psicoanálisis nos decía "nadie hace o deja de hacer obligado por otros... hace o deja de hacer por decisión -movilización- propia"

Entonces el problema se transforma en la convivencia del individuo con los poderes sociales, en un equilibrio dinámico que cada uno debe resolver mientras madura (y madura a medida que resuelve los dilemas de esta convivencia)

Todo esto en una sociedad que se tambalea entre las demandas y los aprovechamientos: se reclaman por los derechos de autoría pero se consume piratería, se accede a cargos de gestión pública y se cometen actos ilícitos clandestinamente, se exige decir la verdad pero se miente, entre muchos otros "ejemplos"

Creo que el debate empezará a terminar cuando dejemos los berrinches y practiquemos lo que dijo el Gral Marín (cosa paradójica que un militar sea el que condene el autoritarismo y el dogma)

"Las ideas se exponen, no se imponen"

MOODLE: Héroe o Villano?

Hace algunos días leía un par de links de mis colegas en Facebook y Twitter, ambos referidos a Moodle, ambos cuestionándolo. La actitud que percibí en sus críticas me animó a reflexionar y compartir este proceso con usted.

La popularidad de un individuo/organización/herramienta se mide por la cantidad de personas que reconocen cualidades en él o ella. Luego, la popularidad también se mide por la cantidad de personas que le detectan defectos o debilidades. Mientras mayor sea la cantidad de personas en uno u otro grupo, mayor la popularidad.

Como nada es absoluto en este mundo paradójico, aquéllos que sólo centran su atención en las virtudes y aquéllos que hacen los mismo con los defectos, están registrando parcialmente la relaidad: ningún individuo/organización/herramienta es 100% virtudes 0 100% defectos.

Entonces, el asunto está en discernir y determinar lo más relevante: ¿las virtudes o los defectos?

El crecimiento de usuarios de Moodle ha sido exponencial en los últimos años, han surgido comunidades del tema por doquier y muchos de sus integrantes ven en la herramienta un 100% de virtudes, esto ha despertado al grupo antagonista, que alza la voz para señalar los grandes defectos de la plataforma.

Asocio esta discusión a la que vivimos en Psicología con las aproximaciones cuantitativa y cualitativa para la investigación: una pugna por lograr que sobresalga uno a costa de "la muerte" del otro. Nada más improductivo.

Encuentro aquí y aquí dos muestras de críticas a Moodle, ambas resaltan como principal error o defecto de la plataforma su caracter "cerrado" y "controlador"

Toda organización social posee reglas, implícitas o explícitas, que son cumplidas (concientemente o no) por sus miembros, con el fin de mantener equilibrio o armonía para sus fines.

En el caso de la educación, como servicio, es un bien adquirible (gratuito en algunos casos, comprable en otros) que, en la mayoría de casos, es institucionalizable por lo que requiere un registro de quienes se convierten en sus beneficiarios.

Existen instituciones privadas que utilizan LMS para ofrecer sus servicios educativos, por los que cobran a sus usuarios y requieren el registro respectivo. Incluso en el caso de organizaciones sin fines de lucro (como SENA de Colombia) ofrecen educación a distancia mediante LMS y también requieren de un registro para el acceso al servicio.

Casi todos los servicios on line requieren que el usuario se autentifique creando un código (nick) y una contraseña de acceso para validar sus actividades (es una cuestión de orden y seguridad, como evitar trolls)

Ahora, si el problema a ciegas es la accesibilidad, la administración en Moodle permite activar o no el uso de contraseñas para acceder a un determinado curso, así como la posibilidad de que sea el mismo usuario quien cree su nick y contraseña de acceso al sitio.

En fin, la discusión puede terminarse mediante una frase popular adaptada a este contexto:

"No existe herramienta mala, existen malos usuarios"

El largo brazo de APDAYC

Semanas atrás leí sobre el asunto que titulo: "el largo brazo de APDAYC" y, como casi todos los curiosos, dimos a parar con alguna de las publicaciones de Marco Sifuentes, aka ocraM

Y si dimos a parar en los terrenos de ocraM, por oposición debimos leer la punzate respuesta de Armando Masse, presidente ejecutivo de APDAYC

Animadversiones personales aparte, el asunto está en el alcance de la legislación sobre derechos de autor en el Perú y las acciones ejecutadas tras su interpretación, el problema se agudiza gracias al desconocimiento de estas lides por parte de nosotros, los ciudadanos de a pie.

No quiero entrar en detalles sobre el estado de arte de la propiedad intelectual, pues como usted, lector, sé poco y me guío por el sentido común. Es a partir de éste que planteo algunas reflexiones:


1. Todo bien posee un valor de mercado
2. Existen bienes consumibles y bienes no consumibles
3. Los bienes pueden ser tipicados como servicios (de limpieza, asesoría legal, etc.) y productos (una manzana, un auto, un caramelo, etc.)
4. Los servicios son actividades realizadas por individuos o empresas por los cuales se paga un monto (para los empleados corresponde al sueldo, para los consultores y afines corresponde a sus honorarios)
5. Los productos son intercambiados por dinero, en una única transacción, y pasan a ser propiedad de quien los adquiere




Con esta información, pregunto sobre las obras de arte (incluidas las composiciones musicales)

• ¿Son servicios o productos?
• ¿Son bienes consumibles o no consumibles?
• ¿Los compositores o autores perciben un sueldo u honorarios?
• ¿El usuario las compra o las alquila?
  

Pasando a un caso cotidiano y limitándonos a la música, un compositor crea la letra y música de una canción (tomemos nuestro "segundo himno nacional" La flor de la canela de Chabuca Granda) esta canción se incluye en un medio físico para su reproducción (en su tiempo, un disco de vinilo, actualmente en un CD, DVD o en formato electrónico: mpeg, mp3, etc.) el cual se es puesto en venta, el usuario compra el producto a cambio de dinero pero ¿realmente que está adquiriendo? ¿es dueño sólo del medio y no del contenido? ¿a qué tiene derecho el usuario? ¿bajo qué condiciones puede hacer uso del producto del que es dueño?


Generalmente, el usuario "adquiere" la música y hace uso de ella (la escucha) para beneplácito personal (ensimismamiento, placer, regocijo, como lo quieran llamar)...

Hago un alto para una nota: si priorizamos las ganancias, un productor procura tener la mayor cantidad de compradores para obtener la mayor cantidad de ganancia (esto es obvio, pero necesario) en el caso de la música, tradicionalmente el foco de las ganancias lo otorga la venta de discos, así que, a más discos vendidos más ganancia (sería fabuloso si se obligara a cada persona a comprar un disco)

...pero, muchas veces también, el beneplácito es compartido: escuchamos el disco con la familia, con los amigos, etc. Lo mismo que hacemos con la tele, la pc y los electrodomésticos de línea blanca por tomar algunos ejemplos.

Segunda nota: yo compro una tele, mi hermano y mis padres (que no son dueños de la tele) ven conmigo una película o un programa "x" pregunto ¿ellos pagan algún monto a los fabricantes o distribuidores de la tele por hacer uso del aparato que yo compré? ¿deberían hacerlo?

Según APDAYC mi familia debería pagarle por escuchar lo que yo he adquirido, me corrijo: yo debería pagar un adicional para que mi familia pueda escuchar lo que he adquirido. El asunto se torna más drástico en el caso de tener yo un negocio (restaurant, bodega, peluquería, etc.) y reproducir lo adquirido en el local.

Tercera nota: la solución para evitar pagarle a APDAYC sería: - Escuchar la música con mi Ipod o similar (con audífonos) - Que cada individuo compre su propio cd de lo mismo

Sobre este razonamiento, Massé indica que los compositores deben asegurar una forma de compensación por las composiciones creadas, del mismo modo que un periodista gana un sueldo. La gran diferencia está en la definición de los bienes producidos por el compositor y por el periodista (tomo el ejemplo de Massé) en el primer caso, el compositor pretende cobrar por un solo producto, es decir cobra por la reproducción de lo ya creado (como una especie de patente por la composición, esto es: regalías) y en el segundo caso, el periodista ofrece un servicio: realiza la misma actividad en momentos y contextos distintos y crea productos nuevos practicamente a diario: reportajes, investigaciones, artículos, etc.


Es decir, al compositor se le paga varias veces por un producto, mientras que al periodista se le paga una sola vez por todas las actividades (servicio) y productos generados en un periodo de tiempo (quincenal, mensual) Creo que quedan claras las diferencias entre ambos casos.


Y, para finalizar, si regresamos a la venta de medios de almacenamiento de la composición musical, resulta inaceptable pagar adicionalmente por el uso de un producto ya adquirido (recuerden la nota sobre el televisor, pc, etc.)


El problema de los compositores reside en la forma de valorizar su producción, convirtiendola en un añadido del valor del medio en que se almacena y calculando las ganancias según la cantidad de unidades del medio vendidas: craso error.


El valor de una composición (y de una obra de arte en general) reside en su forma, no en el medio en que se almacena (cd, dvd: plástico; cuadros: lienzo, pintura y madera; esculturas: arcilla, mármol, metal, madera)

Salidas inteligentes a este "error conceptual" hay: la sesión de derechos o licencias es una muy buena forma de obtener ganancias (depende del valor tranzado entre compositor y productora, o entre el compositor y el cantante) y siempre los conciertos son una excelente forma de lucro (aquí depende de la capacidad de convocatoria del músico para medir su ganancia; no cualquiera llena el estadio nacional) quizá aquí -en la mínima capacidad de convocatoria- también radique el problema.

KISS en concieto: Estadio Nacional, Lima.

Y la mejor forma de ganar dinero es seguir componiendo, crear y crear. Me parece poco ético pretender recibir dinero "por toda la eternidad" gracias a una sola creación (exagerando la figura).


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Nativos Digitales

Después de padecer semana y media a causa de un virus (que no resultó ser el AH1N1) retomo el blog y mis labores cotidianas.

Me encuentro cursando una capacitación virtual: yo aquí en Perú, mi tutor y compañeros de curso en Colombia (maravillas de EA virtual) y entre los materiales del curso y evidencias por presentar, el tutor compartió con nosotros un video (similar a uno que ya había posteado aquí) y que paso a compartir con ustedes:

- Yo no soy nativo digital, mis inicios con la pc datan de cuando tenía 12 años, con el monitor monocromático y el software en discos de 5 1/4

- Mi primera experiencia con Internet data de cuando tenía 16 años, alquilando tiempo en una cabina, buscando en la red algo sobre "South Park"

- Al ingresar a la universidad, pasé por un curso de informática básica, haciendo los trabajos en las pc del centro de informática, con las 6 horas de uso libre que nos daban para todo el curso: hice una presentación de power point que, la verdad, me salío bastante mal

- Mi primera pc propia la obtuve en mi tercer año de universidad (una bendición)

- Conté con internet en casa en mi último año de carrera, en el internado, cuando ya no habían muchos trabajos por hacer

- Ingresé al mundo de los blogs en ese mismo año (2005)

- Hace un par de meses obtuve mi primera laptop


No soy nativo digital, pero a estas alturas de mi vida, uso la pc más de la tercera parte del día, cinco veces a la semana: para cuestiones del trabajo, la universidad, ocio y comunicación.

No tengo conocimiento de algún estudio sobre el uso de tecnología informática en las instituciones de educación a todo nivel. Estaré a la búsqueda.
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¿Virus? Sí, de Alarmismo

La infelizmente llamada "gripe porcina" ha revoloteado el gallinero de los medios de ¿información? los cuales han puesto en práctica, una vez más y con maestría añeja, el conocido dicho "a río revuelto, ganancia de pescadores"

...pescadores de escándalo y morbo.

En un asunto tan delicado como el de la posibilidad de una pandemia, los medios han aprovechado el escenario para manipular el miedo y la ignorancia de las personas publicando, como se ha hecho costumbre en los últimos años, una serie de falacias sobre el real estado de la situación.

El caso de la ciudadana argentina que llegó al país con síntomas de influenza y cuyo diagnostico luego fue confirmado por el ministro de salud bastó para que las primeras planas nos inunden con mensajes alarmistas.

Luego el ministro comunicó que aun no se habia diagnosticado el tipo de influenza que padecia la paciente (no se sabía si era influenza común o la, hasta ese entonces rebautizada, gripe norteamericana) pues no se contaban con los reactivos adecuados para hacer la prueba. Inmediatamente medios y políticos se rasgaron las vestiduras: ¿cómo es posible que no contemos con los reactivos? ¿Que clase de ministro tenemos? primero dice "sí" y ahora dice "no", que renuncie el ministro, ¡ incompetente !

Como versa el dicho: "Que atrvida es la ignorancia"

Primer mandamiento del manual para opinar: "basa tus opiniones en fuentes calificadas"

Hubiera bastado con consultar a la OPS sobre el asunto, en primer lugar existen diversos tipos de influenza (gripe) por lo que existen diversos tipos de reactivos para diagnosticarlas, en segundo lugar la gripe norteamericana, al ser una variante nueva del virus es lógico que no existan reactivos para el diagnóstico. Cuando el ministro dijo que no contaban con los reactivos es porque NO EXISTIAN EN EL MUNDO.

Dias despues del alboroto se logró descifrar la etiología de la -rerebautizada- gripe AH1N1 (que debe su novísimo nombre a su estructura) por lo que se pudo elaborar el reactivo específico.

A todo esto, ya se habían agotado las mascarillas en las boticas y farmacias; algunas personas caminaban por Lima con ellas puestas, ni que decir con el consumo de la carne de cerdo: por los suelos segun la especulacion. Nada más alejado de la situación real.

Lo que sí es cierto es que aún no se cuenta con la vacuna para este mal, que se están haciendo esfuerzos para aislar a los portadores y nimimizar los contagios (en Mexico donde hay mas casos) felizmente, a estas alturas del partido donde ya hemos pasado por varias pandemias, parece que hemos aprendido la lección.

Los medios deberían aprender la suya.
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El Reino del Caos

La Municipalidad de Lima continúa con las obras de el corredor vial segregado "El Metropolitano"

Tras el caos generado al ubicar a los buses que operaban en la via expresa en la Av. Paseo de la república, seguido por las obras en Barranco (que generó una campaña vecinal de protesta) las obras en el paseo de los heroes navales y, ahora, las obras en la Av. Alfonso Ugarte.

Coincidimos en que este corredor podrá aliviar en algo el gran caos de transporte en el que se encuentra Lima metropolitana, pero su construcción viene agudizando el caos actual: las medidas provisionales han fracasado, los desvíos colapsan, las quejas se multiplican.

Además del poco respeto al medio ambiente al talar arbitrariamente árboles y matar areas verdes.

Al Gerente de obras y proyectos no le entran balas cuando le señalan las críticas.

Ahora, luego de que se concluyan las obras y se licite el servicio me pregunto:

¿Desaparecerán las "coaster" (custers) las combis y los buses dinosaurio?
¿Los actuales choferes y cobradores tendrán oportunidad en el nuevo sistema?
¿Los usuarios querrán hacer uso de El Metropolitano?
¿La gente se adaptará a usar tarjetas prepago?
¿Toleraremos un horario fijo de flujo vehicular?
¿Aceptarán vendedores dentro de los buses?

Usos y costumbres que desaparecerían con el El Metropolitano
- El regateo-reclamo por el costo del pasaje (la china, mentir cuando se pregunta el destino, pagar un solo y no S/. 1.20)
- "Tomar" el vehiculo fuera de los paraderos establecidos
- Bajar del vehiculo fuera de los paraderos establecidos
- Subir a un vehiculo que largamente ha excedido su capacidad (la gente prefiere viajar ensardinada o colgada de la puerta del bus a esperar otro)


Será dificil cambiar de hábitos ¿que tan dificil? el tiempo lo dirá
Por lo pronto, sigamos tolerando este makeover urbano
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¿De que Pobreza habLamos?

Como excusa por el Blog acTion Day 2008, retomo el tema de "Pobreza".

El titulo de este post es el titulo del libro en el que vengo trabajando (a paso cansino) desde que me animé a exponerlo como parte de un congreso de estudiantes allá por el 2006. Tras las reacciones a la ponencia me vi en la necesidad de concretar el proyecto del libro pues sentía que la idea central de mi propuesta se estaba tergiversando.

El punto es simple: la Pobreza no tiene una naturaleza económica, tiene una naturaleza psicológica.

¿Y cuál es la raíz de esa pobreza? pues la pobreza de capacidades.

Aqui el tema se torna complicado de entender si es que no se cuenta con un enfoque sistémico, puesto que debemos ver el desarrollo personal en distintos tiempos, el cómo se adquieren las destrezas y, lo más importante, el cómo se adquiere la conciencia de esas destrezas. Esta conciencia es la que sirve de partida para el desarrollo de las capacidades, y es que si uno no cree que es capaz de algo, efectivamente no logrará desarrollar esa capacidad.

Aqui considero radica el drama -y la posibilidad de solucion- de la pobreza.

Las politicas de Estado no deben basarse en aumentar presupuestos ni subvencionar costos o gastos (como la gran mayoría exige) aqui debe entrar a tallar una solida politica educativa (en el amplio sentido del término) que gestione un proyecto país e implemente un plan estratégico orientado al desarrollo sostenible (tambien en el amplio sentido del término)

La politica económica no debe centrarse en cómo repartir la riqueza, sino en cómo generarla. Es increible la cantidad de recursos humanos (capacidades) desperdiciadas por no saber diseñar sistemas de desarrollo. Aqui deberían entrar a tallar los sociólogos y los psicólogos comunitarios, abandonando de una buena vez sus intentos paliativos (asistencia terciaria) y empenzado a ejecutar planes de desarrollo propiamente dicho. Felizmente existen casos que ejemplifican perfectamente esto (la mayoria, orientados en la promocion del turismo y de la produccion comunal)

Es cuestion de promover y generar sinergias


Atentamente
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ManiFiesTo (3)

Este manifiesto debió ser el primero de esta lista pero quise invertir un poco más de tiempo en las reflexiones que a continuación vertiré en estas líneas.


POR FAVOR, HAGAMOS ALGO PARA MEJORAR LA EDUCACIÓN !!!


Personalmente, tras haber revitalizado mi interés por la formación profesional y, por ende, mi interés en la formación básica (EBR) he tratado de involucrarme en los asuntos que competen al sector educación en el país... saludé la designación de José Antonio Chang como ministro de educación pues me pareció que la gestión educativa debía avizorar un norte nutrido por ideas acordes con los avances tecnológicos y organizacionales, lamentablemente Chang cayó en el juego del SUTEP y los intereses ocultos de los grupos políticos(?) tornándose la situación en un tira-y-afloja que no hizo más que empeorar las cosas...



Creo que la mejor forma de analizar los temas es partiendo de los hechos para luego llegar al transfondo
(1) La calidad educativa en el país es deficiente -léase pésima-
(2) Los profesores no poseen las competencias adecuadas para un desempeño acorde con las exigencias de la educación en la actualidad
(3) Las instituciones encargadas de la formación y capacitación de los docentes no cuentan con los sistemas necesarios para lograr una formación con calidad


Ahora, es pertinente señalar algunos errores en el análisis de la situación

(4) La calidad de los docentes no debe ser evaluada a través de las competencias logradas por los alumnos, que éstos tengan un rendimiento catastrófico no quiere decir que los profesores son los únicos responsables. Es cuestión de lógica (y teoría de conjuntos) así: consideramos que la calidad de los profesores se debe a varios factores, y uno de esos factores se mide indirectamente en el "resultado" de su labor y aquí entran a tallar los alumnos, cuyo rendimeinto también se ve influenciado por factores (como las horas dedicadas al estudio fuera del salón de clase, su estado físico-nutricional, la disposición motivacional y el ideario de una formación básica amigable y no represora)

(5) Bajo la misma lógica del punto 4, las instituciones que forman docentes no deben ser evaluadas a través del desempeño de sus estudiantes... hay que incidir en los otros factores que influyen en la calidad de estas instituciones (curriculo, catedráticos, política académica, etc)

(6) El SUTEP no está "acreditado" para establecer lineamientos sobre la política educativa del país, simplemente porque, en el contexto actual de las cosas, los docentes en su calidad de "victimados" tienen serias dificultades para formular opiniones objetivas... con esto no intento censurar su derecho a opinar, simplemente sugiero que sus opiniones se tomen exactamente como lo que son y no como exigencias, que es el significado implícito que manifiestan sus dirigentes



De lo que se desprende algunos puntos a tomar en cuenta y que ya han sido expresados por varios analistas en educación: la insolvencia de la evaluación docente, la discriminatoria norma del tercio-superior, el mal uso de los principios demográficos-estadísticos para establecer "vallas vigesimales" y la manipulación flagrante de los resultados de las evaluaciones docentes...


Mi estimado amigo Julio redactó un post sobre el asunto y algunas ideas llegaron a mi tintero, las que paso a desarrollar:

De acuerdo con la idea vertida por Julio sobre la "privatización" de la gestión educativa en el país, entendida como "mano dura" y lineamientos responsables, es decir, un cambio de cultura organizacional... en el post de Julio refiere un fragmento del artículo de Roberto Barrientos que aquí copio textualmente:

"...Me pregunté cómo es que en relativamente pocos años el estatus del cocinero ha subido rápidamente. Cómo es que jóvenes con muchas capacidades ven la carrera de chef como una opción válida, hoy en día, al igual que elegir medicina o ingeniería..."

Ensayo una respuesta: el factor económico-monetario-remunerativo, son contextos distintos, no es correcto comprar la formación en EBR con la elección de una profesión (en este caso la gastronómica) si bien es cierto que el status de cheff ha subido como la espuma es porque se dio un mensaje de éxito sobre sus implicancias, siempre hemos sabido que nuestra culinaria es por demás exquisita, pero no nos convenciamos hasta ver a los europeos y norteamericanos degustando complacidos nuestros platos típicos: es el proceso del "culto a la imagen" como bien argumenta Marco Aurelio Denegri, tenemos que ver para creer...


El caso de la valoración de la educación se rige por el mismo proceso, la educación es tan necesaria e intrínseca a las personas que no la vemos porque la tenemos en el medio de los ojos. Es un problema complejo puesto que para que las personas entiendan la importancia y necesidad de la educación es también necesario que éstas tengan cierto nivel de formación-educación...


A mi entender, la clave de la solución se encuentra en los procesos implícitos de la "investigación-acción" donde se busca lograr desarrollo a partir del desarrollo mismo e imvolucrando a los "beneficiarios"... Claro! que toda acción debe llevar el sello de la responsabilidad social, sin esta visión todo lo que se pretenda hacer (si es que pretende en realidad) no tendrá buen destino.

Atentamente
Richard Torchiani G
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ManiFiesTo (2)

Confieso que mi relación con los quehaceres de la cocina no son tan continuos como yo quisiera, pero las pocas veces en las que me involucrado en el tema me dan certera perspectiva para realizar el siguiente manifiesto:


DEJEN DE APROVECHARSE DE LAS ESPECULACIONES ECONÓMICAS !!!


Como bien sabemos, la economía de mercado que se desarrolla en el país obedece a la autorregulación de los precios mediante la oferta-demanda y sin la intervención del Estado; además, conocemos la cadena de comercio de los productos "de consumo diario" (tubérculos, frutas, carnes, etc) quienes pasan por varias manos desde los productores hasta los vendedores minoristas -quienes tratan directamente con los consumidores, léase amas/os de casa- lo que implica lamentablemente un encarecimiento de los productos por el efecto cadena (cada participante de la cadena incrementa el precio para generar ganancias)


Ese primer punto es de especial importancia, pues nos demuestra el oportunismo inescrupuloso de algunos vendedores que aprovechan la especulación y se ensañan con los consumidores; esto es importante pero desde la perspectiva del comportamiento de los propios comsumidores, quienes son los determinantes del juego oferta-demanda (mientras más se compra algo -más demanda- los precios aumentan) el qui del asunto radica en lograr que los consumidores nos demos cuenta que tenemos el poder de revertir la situación regulando nuestro consumo


por ejemplo, si de mí dependiera la administración del aprovisionamiento familiar dejaría de comprar pan para el desayuno-almuerzo-lonche, reemplazandolo por cereales o gramíneas alternativas (como la quinua) dejaría de comprar leche evaporada y optaría por la leche fresca o la leche de soya. Para el almuerzo, adiós tomate, chau vainitas, bienvenida la papa... entre otros ejemplos


Es menester educar a los consumidores para traer cordura al asunto y detener la caida de esta "bola de nieve" que es la especulación, el caos y el oportunismo

Atentamente
Richard Torchiani G
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ManiFiesTo (1)

No soy partidario de hacer leña del árbol caído, no es mi intención meter el dedo dentro de la llaga, ni esperar que llueva sobre mojado.


Es una cuestión improductiva redundar en las cuestiones que ya otros han tratado hasta el hartasgo, exponer los mismos argumentos una y otra vez en distintos espacios me parece abrumador, por lo que no seré cómplice de eso, simplemente haré un brevísimo manifiesto personal, pero que estoy seguro muchos y muchas comparten


¿HASTA CUÁNDO VAMOS A TENER QUE SOPORTAR EL TRÁFICO ESQUIZOFRENIZANTE EN LIMA?



Lo que no puedo dejar de manifestar es mi completa indignación por las increibles declaraciones del caradura del asesor técnico de los proyectos urbanos de la municipalidad metropolitana, y digo increible porque no termino de sorprenderme de la capacidad de algunas personas para negar tajamente cosas tan evidentes como el caos generado por los desvios de tránsito y la minimización (hasta desaparición) del malestar que genera en quienes nos vemos en la obligación de hacer uso de esas rutas


Es evidente que la modernidad no tiene cabida en la gestión de los proyectos urbanos de la MML, cosa preocupante

Atentamente
Richard Torchiani G
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eL ArTe de ser ProducTivo

El verano arrecia por estas latitudes y el letargo físico se hace presente, como una forma de contrarrestar los efectos -nocivos- de estar expuesto a una elevada temperatura ambiental gracias a la polución diaria de Lima metropolitana. Atrás quedó el día en que decidí plasmar mi productividad: un par de libros esperan que mis manos y mi cerebro les den forma y fin, a la vez que un par de decenas de artículos-ensayos a medio hacer forman una paciente cola para que los atienda.





Ser productivo es tan simple como trazar el objetivo y elaborar un plan de acción que reparte la actividades paso a paso en un lapso estimado para concretar todo con cierta holgura... si el mundo tuviera la décima parte de personas que tiene actualmente, ser productivo sería así de sencillo.


Pero resulta que el mundo no tiene la décima parte de personas tratando de sobrevivir hasta el día siguiente, por lo que la productividad es un asunto sumamente complejo que requiere tiempo para asimilar contenidos básicos y forma de proceder para formar hábitos, que es el resultado y motor a la vez de la disciplina. Ésta es un pilar en el camino de la productividad, de la creación de información; para producir es necesario asegurar, además de una neurótica ansiedad, un caudal continuo de motivación.


Conformar un servomecanismo de conducta productiva es todo un arte, requiere de planificación y proacción (sobre todo esta última, puesto que la mayoría de personas son capaces de lograr con éxito la etapa de planificación, pero sólo unos cuantos logran sortear la etapa proactiva) la planificación nos indica el camino a seguir y la proacción no conduce por el camino que, a cada paso, va repitiendo el ciclo de idea- acción.


Lograr que una actividad se desarrolle con naturalidad, por lo tanto con facilidad y con sensación de esfuerzo mínimo, requiere de práctica constante y de niveles de jerarquía en aumento; si el servomecanismo ha logrado consolidarse, los niveles jerárquicos se desarrollarán sin problema, configurando un sistema sostenible y con tendencia a la complejidad.


El problema de no conseguir los objetivos planteados radica en el proceso de articulación, en cómo se configuran las acciones en cadenas de desempeño productivo, en la habilidad de identificar-supervisar el continuo de conductas (incluyo aquí el componente afectivo) para ser actor y espectador al mismo tiempo. Y lo que le da más complejidad al asunto: saber cuándo ser actor y cuándo espectador.

En resumidas cuentas, el arte de ser productivo, como todo arte, requiere de generar la habilidad de PLANIFICAR, la habilidad de ACTUAR y, por sobre todo, la habilidad de DECIDIR.
Si gustan de las mnemotecnias, entonces esto sería el PAD

Yo voy en el camino, viendo los resultados en la medida de mis esfuerzos, reciclando acciones en pro de mi actividad futura (a corto, mediano y largo plazo)... y estos post son parte de mi entrenamiento.


Para dejar constancia de que el PAD funciona.


Atentamente
Richard Torchiani G
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Break PoinT

Héme aquí, frente al monitor luego de cuasi concretar lo que andaba buscando hace un par de años (cuando aún no me alcanzaba la experiencia y las cuestiones legales, pero me aventuré como parte del plan ajedrez que tímidamente proyecté)...


Resulta que desde mi último año de universidad, cuando desarrollaba el internado en un hospital del ministerio de salud, concreté con un profesor, a quien estimo con énfasis, un horario para colaborar con él en el desarrollo del curso de metodos de investigación en psicología; la idea era aportar mis ideas acerca de la estructura del curso para lograr potenciar su alcance y generar estategias para certificar cuestiones como la evaluación de los estudiantes y su desempeño en aras de la productividad.


Yo, que me considero defensor de las formalidades, sabía que para lograr mi presencia en el desarrollo del curso debía cumplir con el requisito dictaminado por la facultad acerca de la solicitud de una "ayudantía" que incluí un concurso interno y el cumplimiento de ciertos requisitos del curso y de los postulantes... por cuestiones internas en la facuultad, al año siguiente de la convocatoria, no se pudo concretar la formalidad pues no se cumplian los requisitos solicitados para el curso (se debía contar como mínimo con 90 estudiantes matriculados, cuando para el curso sólo llegaban a los 70) Ante esto, propuse al profesor que podría colaborar con él pese a no ser conovocado formalmente por la facultad (sabiendo yo a lo que me exponía: a laborar en un limbo y a no tener derecho a una certificación por la actividad que realizaría) aún así, convencido de retribuir a la facultad que me dio lo que tengo ahora y convencido también que las certificaciones no eran prioritarias por ser una mera frivolidad, inicié el proceso presencial con el curso de métodos de investigación (área en la que me especializo profesionalmente)


Así pasé dos años (cuatro semestres académicos) en franca colaboración con el curso de métodos en el primer año y posteriormente también con el curso de psicometría (construcción de pruebas psicológicas) ahora sin la posibilidad de una formalización pues ya había dejado de ser estudiante y pasaba a ser egresado -ese limbo entre el estudiante y el profesional- constituyéndome así en una pseudocrisis existencial: mi limbo profesional y el limbo formal en la facultad; a éste último tuve que tratarlo con delicadeza pues sólo una imperceptible frontera me separa del rol de docente universitario, así tuve que aclarar siempre con los nuevos estudiantes, quienes me llamaban "profesor", mi condición de "colaborar invitado" por el profesor titular del curso, cuestión que era realmente confusa, pues yo realizaba una labor propia de un rótulo que no tenía.


Lejos de las posiciones paranoicas de ciertos personajes en la misma facultad, que no pretendo detallar aquí, mi presencia ausente en los cursos terminó por convencerme de algo que venía negando desde mis últimos años en la secundaria: mi vocación por la docencia. Así, decidido a iniciarme en este camino en mi profesión, a la par de ir resolviendo mi primer limbo, cavilé en conjunto de graves inconsistencias en el sistema educativo-laboral, lo cual me produjo una profunda desazón que, aunada a mi predilección por la depre pasiva, me volcó en una espiral de protesta inactiva lo que me condujo a estar año y medio sin certificarme (con debates amicales incluidos)


Y es que la situación del sistema en general me preocupa:

1. ¿Es lógico tener que pagarle a la universidad para que te otorgue el título de una profesión (un certificado que dice que eres competente) para la que ella misma te formó?

2. ¿Es adecuado medir la calificación profesional mediante el número de certificaciones (cartones, dilpomas, etc) que uno colecciona?


Con estas dos preguntas, producto de contextos lamentablemente reales, pretendo manifestar mi total desacuerdo con la forma cómo se viene gestionando la acreditación profesional y laboral. Producto de esa forma de acreditación, en el caso de la universidad, sólo quienes pueden solventar el costo del "trámite" para el diploma de bachiller y solventar también el costo del absurdo examen para titulación podrán estar "certificados" para laboral profesionalmente, sin importar qué tan competentes sean en la actividad que pretender realizar (el examen de titulación es una herramienta ineficaz e ineficiente para examinar y calificar el grado de competencia desarrollada)... Así también, para cuestiones de plazas laborales, se ha instaurado una cacería de "cartones" para engrosar los CV's, a la gente sólo les preocupa recibir el cartón sin importar asistir al congreso, charla, conferencia, curso, diplomado, etcétera; si por ellos fuera, pagarían sólo para que les expidan las diplomas, un absurdo total.


Así, con el sistema corroido por la neurosis de "ahorrar tiempo", muchos alimentan sin chistar el sistema iniciando una profesión -mal llamada "carrera"- titulándose por el incompetente examen de grado y coleccionando cartones como quien colecciona tarjetas de presentación.

ES POR ESO QUE INICIO AQUÍ UN PUNTO DE CORTE

Y la primera medida de protesta que adopté desde que inicié mi vida universitaria fue el graduarme sustentando una Tesis, en principio esta decisión fue producto de mi búsqueda de calidad y excelencia académica en mi formación pero, con el avance del tiempo y mi cada vez maás involucrada curiosidad en las minucias del sistema universitario, luego se tornó también en un acto de rebeldía contra las desviaciones de la estructura. Una forma de despertar conciencia.


...Héme aquí, a puertas de la oportunidad que ando esperando, pero con la disyuntiva de necesitar lo que tanto he rechazado, la bendita certificación, aquella que conseguiré depositando dinero en una cuenta corriente de un banco y esperando que la burocracia administrativa, despojada de la más mínima connotación de sentido de la realidad y sostenibilidad social, haga el resto.

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eL ImpErio deL TiemPo (InTro)

Nacemos y vivimos en sociedad, aprendemos de la sociedad, somos sociedad...

Y la sociedad no es más que un sistema, complejo por supuesto, un conjunto de elementos que definen un conjunto de relaciones en constante interacción, lo que configura un carácter dinámico, con matices de caos aleatorio y extrema precisión quirúrgica.


Soy un entero convencido que la complejidad no es más -ni menos- que la suma de un monstruoso número de cuestiones infnitesimal y enteramente simples. Además, defiendo la teoría de un subsistema -a mi entender- universal:

Se parte de un postulado cualquiera, que debe ser confrontado por oposición, tras los cual, el flujograma termina con una conjunción de ambas partes, pero lo especial del asunto no termina aquí, puesto que la nueva postura (la síntesis) pasa a ser una nueva tesis, dispuesta a repasar por el circuito -sin fin- Esta sencilla -al parecer- fómula pretende explicar una parte de la dialéctica, aquella postura conceptual que parte de la confrontación para generar, que promueve la creación a partir de la destrucción, pues se suponen entidades superpuestas; y es esta última referencia la que culmina de encajar en mi armazón cognitiva, la consideración de características duales en los entes, el ser parte y todo a la vez: he aquí un indicio de la complejidad.


¡Señores! la sociedad es compleja, pero no imposible de comprender, que el caos no amilane nuestras intenciones ni entorpezca nuestro entendimiento, habrá que respirar con pausa para precisar que la tarea de estudiar estas cuestiones es ardua, pero no titánica, el problema radica en el mal uso de la estrategia, lo que nos lleva a una tarea primaria: corregir el plan de acción, empecemos por esto; y es empezar por redefinir el orden de los conceptos, por rearmar la realidad a partir de la misma información con la que contamos, sólo hay que reparar que las posiciones adoptadas dependen de las piezas que encajemos en el movimiento, uno a la vez.



Atentamente