De Perros e insultos

Mozart: tenía una pata fracturada y lo adoptamos

Acabo de leer un tuit de @vacadescarriada el cual copio textualmente: "los perros son fieles, buenos, incondicionales amigos. dejen de usar la palabra perro para insultar"

Bueno, me gustaría precisar algunos aspectos sobre el uso del término "perro" como insulto

El Cuarto Poder

Ayer @piacostar escribió: "Si le gusta a la tuitósfera, es noticia" en referencia a los rebotes en los medios noticiosos convencionales sobre los temas tratados vía twitter. ¿El quinto poder? pregunté y ahora intento responder.

El arte de Comunicar

No soy periodista, pero opinando busco formar opinión (o conciencia, como prefiero llamar a ese estado en el que uno decide ser libre o no respecto al entorno en el que vive)

No soy comunicador, pero escribiendo busco transmitir lo que pienso y siento, con esperanza de ser leído, con el deseo de ser respondido.

En estos años de aventura bloguera he afinado los sentidos y me he percatado que la libertad es un bien sumamente preciado (independencia le llaman algunos)

Hablando de comunicación, he pasado buenas y malas experiencias, he sido complacido algunas veces y decepcionado muhcas otras. He terminado de convencerme: el poder radica en la decisión personal (afectada por muchos factores, entre ellos el miedo)

Hoy que leo a periodistas, me percato que comunicar es un arte. Y en este país hay muchos que se alucinan artistas, pero muy pocos hacen arte.

Encuesta Sobre Liderazgo

¿Cómo percibimos el Liderazgo en Perú?

PROFESores y PROFESionales (1)

¿Qué similitud hay entre profesor y profesional?

Pues las cinco primeras letras

Hoy se promulgó la Ley 29510 "ley que exceptúa del requisito de colegiación establecido en la ley 25231 (ley que crea el Colegio Nacional de Profesores del Perú) a los profesionales con títulos distintos al de educación que ejercen la docencia en áreas de su especialidad y a los profesionales de la educación titulados en el exterior que ejercen la docencia en forma temporal en el Perú"

En pocas palabras, el Estado ha autorizado a los profesionales (no docentes) para enseñar en colegios (escuelas o instituciones educativas)

Inmediatamente inició el debate con posturas visceralmente opuestas:

El Iluso Día de la Mujer

Hace 99 años (desde 1911) cada 8 de marzo se celebre el día internacional de la mujer trabajadora, pero dada nuestro afán por resumir todo, hemos caído en cuenta de celebrar el día internacional de la mujer (a secas) que a fin de cuentas no es lo mismo.

Ensayo sobre el Teremoto (1)

Imagen tomada de: apuntes autistas

Como casi con toda tragedia, lo ocurrido en Chile es demasiado para nuestra capacidad de asombro: un terremoto no sólo desgarra la faz de la tierra, también desgarra la esencia de lo humano y sus construcciones sociales.

Es dificil aceptar que la historia no ha generado experiencia, que nuestro accionar se limita a lo reactivo, que no hay lecciones, que no hemos aprendido a ver más allá del día que nos ha tocado vivir.

Ciego Sordo y Cojudo

Meses antes de cada proceso electoral, los peruanos lustramos el trofeo del dejar-hacer dejar-pasar, demostrando nuestra incapacidad para ejercer como se debe el derecho ciudadano, también demostramos que de democracia sólo sabemos que es una palabra que suena bonito en boca de los candidatos cuando nos convertimos en el centro de su atención y nos valoran ofreciéndonos pan y circo (todo por una marca en un papel).

Chan Chan y la Generación de la Impunidad

1. Es un deber moral pronunciarse sobre el acto de vandalismo cometido por escolares en el complejo arqueológico de Chan Chan.

2. Es un deber moral condenar (reprobar) la conducta de estos individuos.

3. Y, sobre todo, es un deber moral reflexionar sobre lo acontecido y plantear alguna idea para evitar que se cometa nuevamente un acto de esta naturaleza.

Pero antes, definiré "deber moral":

La moral es un término poco amigable para definir pero que, en apretada síntesis, es el know how de lo correcto e incorrecto definido por convención social (generalmente las convenciones más "grandes" predominan sobre las "pequeñas")

El deber es una obligación (al ser un verbo, está asociado a una acción o conducta)

El deber moral se construye a lo largo de la vida, Piaget y Kholberg han propuesto ensayos teóricos sobre el desarrollo del juicio moral.

La situación en Chan Chan ha evidenciado un choque de convenciones: la del grupo mayoritario "preservar los productos culturales del pasado" versus la del grupo minoritario "ir en contra de las normas es divertido" o, en el propio texto de uno de los protagonistas: "es un kage de risa"

Lógica y naturalmente la convención mayoritaria condena a la otra (por una cuestión de supervivencia y desarrollo) y trata de suprimirla imponiendo una sanción para evitar que suceda en el futuro.

El problema de este asunto es que la represión alimenta la inconformidad como el aire al fuego.

Para cumplir con (3)
Las costumbres son conductas que, por ser repetitivas, tienden a realizarse sin reflexión lo cual puede ser peligroso.

Sé que los atentados pueden darse sin necesidad de un viaje de promoción, pero toco este tema por ser el más común y el que sistemáticamente acontece en nuestro país.

¿Por qué en -la mayoría de- los viajes de promoción se realizan tours a lugares históricos?

Los museos, complejos arqueológicos y similares establecen una serie de requisitos que sus visitantes tendrán que cumplir, generalmente son reglas destinadas a la conservación del lugar (y lógicamente a evitar accidentes)

Los viajes de promoción son supervisados (dependiendo de la cantidad de escolares) por uno o dos docentes y por dos o cuatro padres de familia (generalmente madres, miembros de la comisión respectiva) quienes -en teoría- son los responsables de "cuidar" a los adolescentes durante el viaje y son -o deberían ser- responsables en segunda instancia por el comportamiento de sus supervisados

Me pregunto ¿estos docentes y padres tendrán conciencia de la magnitud y riesgo de esa tarea? ¿estarán capacitados para cumplirla eficazmente? ¿o estarán concentrados en disfrutar del viaje?

Por otro lado ¿los escolares estarán en capacidad de regular su conducta según las convenciones de los lugares a visitar? ¿o estarán concentrados en las discotecas a las que podrán acceder y todo lo que allí pueda suceder para su diversión?

Aquí hay un gran problema de entendimiento entre las "autoridades" (docentes, padres) y los escolares; desde la posición radical de prohibir viajes de promoción, pasando por los que se dejan llevar por la costumbre y contratan el clásico Trujillo-Huaraz o Huaraz-Trujillo (dependiendo la sede del colegio) incluidos sitios arqueológicos sin constatar si el grupo que viajará está preparado para asumir las normas de esos sitios.

Dos alternativas:

- Si deciden visitar lugares arqueológicos, que todos pasen por una inducción que asegure el cumplimiento de las normas del lugar

-Si no hay mecanismos para asegurar esto, entonces que el viaje no incluya visitas a sitios arqueológicos

Un viaje de promo a la playa (con party lodge o hawaian party) al campo (con parrilla o pachamanca vivencial) o a ceja de selva (con explorer a cataratas) y obviamente con una o dos noches de disco incluida serían alternativas más saludable para todos

Tan simple como decir la VERDAD

Hace algún tiempo di con el blog de Pamela: "Élite sadomasoquista" y me gustó la sinceridad con la que plasmaba ideas sobre su profesión... ¡es que los periodistas en nuestro país están tan "venidos a menos"!

Sus post eran refrescantes brisas de cordura en un aridísimo y calcinante desierto de mercenarios sin moral.

Cambiando de aires, Pamela tiene ahora este blog escribiendo sobre el mismo tema: criticar su profesión por perder la brújula.

Resulta muy interesante notar esta forma de catarsis, algo que muchos hacemos con nuestras profesiones pero que mandamos al aire (como diría Willie Colón en "Gitana") ella lo ha canalizado en un blog.

Y fue este post: ¿Qué motiva a un periodista? el que me animó a escribir, pues comparto rotundamente esa visión.

Claudio Velásquez desgarrado del muslo días antes del primer play off llora, impotente. El periodista lo aborda a la salida del entrenamiento y le pregunta: "¿Cómo te sientes al no poder jugar la final?" Velásquez lo mira en silencio por unos segundos y responde: "¿Cómo quieres que me sienta? estoy perdiendo los dos partidos más importantes de mi carrera" hace un gesto de incomodidad y se aleja del periodista.

Atrás he dejado la errada -e ingenua- hipótesis de la falta de preparación de los periodistas: en el caso anterior, pensaba antes que la falta de tino del periodista se debía a su incapacidad para ser empático y su nulo criterio para suponer lo lógico y obvio.

Ahora sé que todo es premeditado, cada pregunta busca lo obvio para recrear el drama, como un metafórico golpe sobre el hematoma, un arañon sobre la costra recién formada para que sangre otra vez y filmarlo.

¿Qué pasaría si a todos los periodistas les diera un "ataque de sinceridad"?

La responsabilidad del dilema es compartido: medios y auditorio, cada uno con un grado definido de compromiso. La élite instruida escogiendo los contenidos para la masa inculta: el pan y el circo que da el Senado romano para la muchedumbre en el Coliseo.

¿Quién quiere parar esto?

Más que un Símbolo de Justicia

Expreso mi preocupación con la posibilidad de perder de vista el enfoque, al personalizar los símbolos.

Paola Vargas Ortiz murió en circunstancias, al parecer, provocadas por la inconsecuencia de un individuo impulsado a actuar criminalmente por las contingencias de su grupo de referencia. Se movilizó a gran parte de la opinión pública para buscar justicia para esta joven.

Datos de la Dirección de Investigación Criminal PNP (2006) dan cuenta de 277 personas asesinadas por arma de fuego, arma blanca, objeto contundente o agresión. Si revisamos la sección policial de los diarios limeños podremos estimar un asesinato a la semana perpretado por "pandillas" cuyos integrantes, casi en su totalidad, pertenecen a alguna "barra brava"

No deja de sorprenderme la capacidad de las redes sociales para construir causas comunes, es algo sumamente bueno, pero llama mi atención no tener certeza de la causa de ese "disparador" para crear un espacio y ver cómo crece exponencialmente, ¿Por qué indignarse justo ahora? ¿Por qué despertamos ahora y no antes?

Con la esperanza de contraofertas, ensayo respuesta: la cobertura de los medios ayudó, pero estoy casi seguro que no fue intención de los medios iniciar la campaña, como ha comentado Pamela, las noticias fatídicas son el combustible de los noticieros, que se valen de nuestra fascinación por la desgracia (una forma personal de dar sentido a nuestros problemas) pero, esta vez, ese defecto sirvió para un bien mejor.

Ahora es tiempo para que los medios den un giro al enfoque de lo que propalan y den mayor cobertura a lo que se ha creado, a este movimiento que surge con el objetivo de concretizar la indignación, de transformala en hechos que ataquen el problema de raíz.

Que no se haga difícil separar el símbolo de la persona, evitemos la tendencia a singularizar el hecho y perder la causa global.

Paola representa -o debería representar- a todas las víctimas de estos vándalos, pero la tendencia de la "causa" se ha limitado a la búsqueda, detención, juicio y condena de quien-la-empujó. La persona apodada "Bolón" es el presunto agresor ¿Qué pasará si el sistema judicial termina por condenar a "Bolón"? ¿Cerraremos el capítulo y nos olvidaremos de la campaña? ¿y qué de las demás víctimas? y, sobre todo, ¿qué de los demás agresores?

La idea es que la campaña no se limite a buscar justicia para Paola (es una necesidad pública y un deber del Estado) sino que, mediante la campaña -como símbolo- se implementen acciones que frenen estos delitos.

No debemos conformanos con curar la herida, pronunciémonos para evitar más víctimas.

Que no te baile la calata

Cuando llegas a un restaurante, ubicas una mesa, te sientas y te entregan la carta es muy poco probable que, si los precios de los platos te parecen excesivos o no estás de acuerdo con algún detalle del lugar, dejes la carta, te pares y te retires del lugar.

Cuando dejas que "te baile la calata" es tan poco probable, como el caso del restaurant, que evites que te eche la pepa en el trago y que, luego, despiertes en la calle con un dolor de cabeza de aquellos y sin un mísero sol para tomar la combi de regreso a casa.

Cristopher Walken, interprentando a Frank Abagnale ("atrápame si puedes"), pregunta a su hijo (Leonardo Di Caprio) "Why do the Yankees always win?" (¿Por qué los Yankees siempre ganan?) a lo que él mismo responde "The other team can't stop looking at the pinstripes" (Porque el otro equipo no puede dejar de ver las rayas -de sus uniformes-)

Por eso, cuando salen a la luz temas tan sensibles para la sociedad (la posible despenalización del aborto en situaciones específicas, la comprobación de una farsa con fines marketeros que ahonda la reputación del país, un fallo bastante conservador del TC sobre el AOE, broncas entre futbolistas oportunamente grabadas por los periodistas, etc.) los más cautos agudizamos los sentidos para detectar el momento justo cuando "la calata" saca la "pepa" para condenarnos a la inconciencia pasajera y tener la plena libertad para hacer lo que le de la gana.

El problema con las peruanísimas "cortinas de humo" es que a estas alturas hemos perdido la "sensibilidad" para tener la certeza de estar frente a una verdadera cortina (aquella información digitada clandestinamente y regada a la luz pública con el deliberado objetivo de distraer la atención de las masas -y de los medios, que a fin de cuentas se encargan tan eficientemente de lo anterior- para fines turbios) o estar frente a una cortina accidental (nuestros congresistas han desarrollado brillantemente la habilidad de accidentarse y poner a prueba la tolerancia a la frustración de nosostros los ciudadanos)

Cuestión de agudizar los sentidos y ¡no dejar que nos baile la calata!

Pobre Abortista, pobre

Al abordar el vasto tema del aborto omití un contexto en cuyo círculo poco se ha debatido sobre el tema, por cuestiones prácticas, pues donde las abstracciones son tan étereas como las posibilidades de una vida cómoda, el debate ni siquiera es una opción.

Ser pobre significa carecer del algo, existen "pobres de espíritu" "pobre de corazón" etc. Generalmente hemos asociado éste término a las cuestiones monetarias-materiales, uno es pobre cuando no posee dinero, o cuando el dinero que posee es insuficiente para comprar productos o servicios destinados a satisfacer disntintos niveles de necesidades (mientras más básicas las necesidades no satisfechas, más pobre es el individuo)

En Perú, ser pobre significa carecer de respaldo.

El asunto de la pobreza en nuestro país, genera más divisiones que convergencia; reluce las diferencias y minimiza las semejanzas, quizá debido a la falta de empatía (capacidad de ponerse en el lugar del otro)

Sabemos bien que el ser humano sin medios es una de las especies más indefensa del planeta pues, paradójicamente, nuestros atributos superiores han atrofiado nuestros instintos (en el sentido etológico del término) Es así que el individuo al nacer lo hace respaldado por la sociedad, en forma de agentes protectores (una madre, un padre, el personal que atiende el parto, etc.) y objetos protectores (el local donde nace, una cama, ropa, etc.)

Los productos sociales protegen al individuo durante toda su vida (niñeras, profesores, médicos, etc. Casa, colegio, hospital, universidad, etc.) en el camino que lo llevará a convertirse en un miembro más de la sociedad y, con la labor que realice, asegurará protección a un nuevo proyecto de persona.

Como todo sistema se crea por la intereacción entre sus partes (componentes) generando niveles superiores de asociación a medida que el sistema crece, analizar el impacto de la protección al individuo deberá hacerse espetando estos niveles jerárquicos. Tomemos los niveles extremos: la progenitora y el Estado.

1. La progenitora: el individuo que alberga al proyecto de persona, el sistema encargado de brindarle el sustento bioquímico para su desarrollo. Puede o no asumir el rol de madre.

2. El Estado: el concilio de individuos que se rigen por normas establecidas por ellos mismos y que desarrollan actividades productivas estructuradas para asegurar el mantenimiento de la organización.

El por-nacer inicia la vida gracias al respaldo de la progenitora y ésta logra su labor -o no- gracias al respaldo del Estado (por favor, no considere "Estado" como el listado de los representantes de los cargos públicos) Es así que cada uno de nosotros hemos enrumbado nuestro camino para convertirnos en persona gracias a disntintos niveles de respaldo.

Decía antes que defino "pobreza" como falta de respaldo (en algún nivel) entonces, mientras más básico sea el nivel de carencia, más pobre uno será.

Una premisa harto conocida: "El Estado es responsable por el bienestar de cada uno de sus integrantes" pues el bienestar del Estado es el bienestar de sus integrantes.

Entonces, si el Estado no asegura el respaldo para sus nuevos integrantes estará sentenciando su continuidad.

Había tocado el tema del Aborto y los contextos del querer, luego de introducir el tema de la pobreza puedo abordar los contextos del poder.

¿Qué debe decidir una progenitora cuando no puede respaldar su embarazo?

Entiéndase que para responder, no estoy tomando en cuenta los casos en los que la progenitora no quiere respaldar el embarazo, me baso sólo en los casos en los que el respaldo no está garantizado o, incluso, descartado.

Este escenario, tremendamente desolador, no deja más opción que el terminar con el embarazo. Pero tengamos en cuenta la incidencia de estos casos ¿son muchos? ¿son pocos? creo que no existen estadísticas ni métodos para evaluar la no posibilidad de respaldo a todo nivel y eso es problema de Estado.

Visto desde otra dirección, es el Estado quien provee los mecanismos que aseguren el respaldo de sus integrantes, para que estos puedan respaldar la (pro)creación de nuevos integrantes.

El problema en Perú es que los mecanismos de respaldo han sido abandonados por el Estado y han sido tomados por organizaciones menores con fines distintos a los originales (salud, educación, vivienda, etc.) esto sumado a que las estrategias que aseguren que las organizaciones menores cumplan con el fin original o son paupérrimas o simplemente no existen.

El Estado ha perdido participación y, lo que es peor, ha perdido capacidad de decisión.

Nota para dummies: Supongo que hasta aquí el lector compartirá mi opinión sobre la situación del Estado, pero para estar seguro de la coindicencia, deberé decir que "El Estado somos todos" con este nuevo panorama ¿seguirá compartiendo la opinión?

Para concluir:

- Pobreza es carencia de respaldo.
- Sin respaldo el Estado no puede incluir nuevos integrantes.
- El Estado debe garantizar el respaldo a sus actuales integrantes para que estos, en primera instancia, garanticen el respaldo a los nuevos integrantes.
- El Estado, ante la imposibilidad de respaldo en primera instancia, debe tomar acciones para lograr respaldo.
- Quienes están en contra del aborto en contextos de querer, deberían conciliar su discurso con la práctica.
- Quienes están en contra del aborto en contextos de poder, deberían tomar acciones para garantizar niveles de respaldo. Si no están dispuestos a tomar acciones, deberían callar la boca, voltear la vista y seguir viviendo al margen de quienes no están dispuestos a involucrarse de manera aunténtica.

Salvar la Cordillera

La Cordillera Blanca debe su nombre a la nieve que cubre las montañas. Hoy, debido al cambio climático, el nombre puede quedar en el recuerdo en los libros de texto o en las referencias de internet.

Referencias a la cordillera blanca en español.

References to "Cordillera Blanca" in english.

Para un gran número de peruanos de más de 25 años, la escalada a Pastoruri fue una de las mejores experiencias del viaje de promoción, tocar nieve ancestral y deslizarse por las pendientes ahora guardan en nosotros recuerdos imborrables, pero lo que sí se está borrando es el nevado, el deshielo progresivo -y agresivo- ha repercutido en la afluencia de turistas al lugar, con las consecuencias económicas y productivas para los habitantes cercanos.

En esta secuencia de imágenes (vía Educared) notamos el terrible problema del deshielo.

Joaquín Ortiz, de Tercer Planeta nos muestra imágenes conmovedoras de los nevados del callejón de Huaylas, refiere que estudios de glaciología han demostrado que el "retiro glacial" ha pasado de 8mts por año a 20mts por año: alarmante.

En abril de este año INRENA declaró la desaparación de una cueva de hielo en Pastoruri.

Nota: al día de esta publicación la web de INRENA redirecciona a la web de ANA (Autoridad Nacional del Agua)

La cordillera peruana (Blanca y Negra) nos ofrece paisajes sumamente hermosos, que nos cortan la respiración -independientemente de la altitud- es frente a este tipo de maravillas titánicas de la naturaleza que uno logra ubicar su -pequeño- lugar en el mundo, con la cabeza gacha de humildad para luego levantarla al cielo y agradecer por tanta generosidad.

Aún estamos a tiempo de retribuirle al planeta el regalo de la vida.

Abortar o no abortar: He ahí la cuestión

Después de cavilar algunos días, publico esta personal opinión sobre el escenario que arrastra la -posible- despenalización del aborto con fines terapéuticos, con la esperanza de que mis ideas no sean condenadas a priori por mi condición de hombre (entiéndase, cromosómicamente hablando, xy)

La gran cantidad de polvo (por favor, no confudir el término con usos coitales) levantado por la propuesta para despenalizar el aborto con fines terapéuticos demuestra que en nuestra sociedad todo el mundo quiere hablar del tema y, si todo el mundo quiere hablar, intuyo yo que es un asunto muy muy importante (para bien y/o para mal)

Pero, para no cometer errores primariosos, debo separar los escenarios y ubicar las respuestas a las preguntas en cada uno de ellos: el primer escenario (originario) es la despenalización -sí y sólo sí- del aborto terapéutico: entiéndase por una condición clínica del feto que ponga en riesgo la vida de la madre o, se incluye, que esa condición del feto le otorgue casi nulas posibilidades de vivir.

Haciendo una metáfora, es como tener un tumor maligno, apendicitis, un riñón defectuoso, etc. En todos estos casos la solución lógica es una intervención quirúrgica para extraer del cuerpo ese "problema". No se condena al cirujano que practica estos procedimientos, cabe decir que los practica en una clínica -u hospital del Estado- con todas las medidas se bioseguridad que el caso amerita.

Adelantándome a los posibles "gritos al cielo" por "tamaña comparación" he de decir que todos los casos mencionados constituyen "vida" léase un sistema organizado de información (células, tejidos, órganos, sistemas, etc.) así que el debate del "alma" podemos dejarlo para otra ocasión.

Mi respuesta es, en este escenario, "estoy de acuerdo con la despenalización"

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Pero el asunto pinta para más, el escenario prospectivo es la -posible- despenalización del aborto bajo cualquier condición requiere cavilaciones más prolongadas y menos impulsivas. Trataré de plasmar algunas ideas:

1. Violación, abuso sexual. Aquí se producen dos hechos, el no consentimiento de la afectada para la realización del coito y el no deseo de concebir; la violación es una agresión, un golpe, una herida y como tal debe tener un tratamiento (físico y psicológico) [Punto a favor del aborto]

Nota 1: El abuso sexual no sólo implica utilizar violencia física para lograr el coito, el engaño y la manipulación de la información y conocimiento también constituyen abuso.

2. "No nos cuidamos" "No sé qué pasó". La diferencia aquí es que el coito se da con el consentimiento de la implicada, pero se mantiene el no deseo de concebir (no deben importar los argumentos, sólo los hechos) El punto es que el coito se produjo con fines exclusivamente eróticos, el embarazo se convierte en un "daño colateral" un riesgo más que un fin.

Nota 2: Existen casos -la gran minoría- en los que el coito tiene un fin primordialmente reproductivo, donde lo erótico es un beneficio colateral. En palabras sencillas, el caso de un embarazo planificado.

Haciendo a un lado los absolutismos religioso y legal, es la capacidad de decisión de las mujeres las que está en cuestionamiento, aunque, a fin de cuentas, una mujer está en plena libertad de decidir, si decide no hacerlo es debido a las consecuencias de su decisión, he ahí el problema. Ergo, no podemos dejar de lado las presiones de los "poderes" sociales (se complica el panorama).

Mi profesor de psicoanálisis nos decía "nadie hace o deja de hacer obligado por otros... hace o deja de hacer por decisión -movilización- propia"

Entonces el problema se transforma en la convivencia del individuo con los poderes sociales, en un equilibrio dinámico que cada uno debe resolver mientras madura (y madura a medida que resuelve los dilemas de esta convivencia)

Todo esto en una sociedad que se tambalea entre las demandas y los aprovechamientos: se reclaman por los derechos de autoría pero se consume piratería, se accede a cargos de gestión pública y se cometen actos ilícitos clandestinamente, se exige decir la verdad pero se miente, entre muchos otros "ejemplos"

Creo que el debate empezará a terminar cuando dejemos los berrinches y practiquemos lo que dijo el Gral Marín (cosa paradójica que un militar sea el que condene el autoritarismo y el dogma)

"Las ideas se exponen, no se imponen"

El largo brazo de APDAYC

Semanas atrás leí sobre el asunto que titulo: "el largo brazo de APDAYC" y, como casi todos los curiosos, dimos a parar con alguna de las publicaciones de Marco Sifuentes, aka ocraM

Y si dimos a parar en los terrenos de ocraM, por oposición debimos leer la punzate respuesta de Armando Masse, presidente ejecutivo de APDAYC

Animadversiones personales aparte, el asunto está en el alcance de la legislación sobre derechos de autor en el Perú y las acciones ejecutadas tras su interpretación, el problema se agudiza gracias al desconocimiento de estas lides por parte de nosotros, los ciudadanos de a pie.

No quiero entrar en detalles sobre el estado de arte de la propiedad intelectual, pues como usted, lector, sé poco y me guío por el sentido común. Es a partir de éste que planteo algunas reflexiones:


1. Todo bien posee un valor de mercado
2. Existen bienes consumibles y bienes no consumibles
3. Los bienes pueden ser tipicados como servicios (de limpieza, asesoría legal, etc.) y productos (una manzana, un auto, un caramelo, etc.)
4. Los servicios son actividades realizadas por individuos o empresas por los cuales se paga un monto (para los empleados corresponde al sueldo, para los consultores y afines corresponde a sus honorarios)
5. Los productos son intercambiados por dinero, en una única transacción, y pasan a ser propiedad de quien los adquiere




Con esta información, pregunto sobre las obras de arte (incluidas las composiciones musicales)

• ¿Son servicios o productos?
• ¿Son bienes consumibles o no consumibles?
• ¿Los compositores o autores perciben un sueldo u honorarios?
• ¿El usuario las compra o las alquila?
  

Pasando a un caso cotidiano y limitándonos a la música, un compositor crea la letra y música de una canción (tomemos nuestro "segundo himno nacional" La flor de la canela de Chabuca Granda) esta canción se incluye en un medio físico para su reproducción (en su tiempo, un disco de vinilo, actualmente en un CD, DVD o en formato electrónico: mpeg, mp3, etc.) el cual se es puesto en venta, el usuario compra el producto a cambio de dinero pero ¿realmente que está adquiriendo? ¿es dueño sólo del medio y no del contenido? ¿a qué tiene derecho el usuario? ¿bajo qué condiciones puede hacer uso del producto del que es dueño?


Generalmente, el usuario "adquiere" la música y hace uso de ella (la escucha) para beneplácito personal (ensimismamiento, placer, regocijo, como lo quieran llamar)...

Hago un alto para una nota: si priorizamos las ganancias, un productor procura tener la mayor cantidad de compradores para obtener la mayor cantidad de ganancia (esto es obvio, pero necesario) en el caso de la música, tradicionalmente el foco de las ganancias lo otorga la venta de discos, así que, a más discos vendidos más ganancia (sería fabuloso si se obligara a cada persona a comprar un disco)

...pero, muchas veces también, el beneplácito es compartido: escuchamos el disco con la familia, con los amigos, etc. Lo mismo que hacemos con la tele, la pc y los electrodomésticos de línea blanca por tomar algunos ejemplos.

Segunda nota: yo compro una tele, mi hermano y mis padres (que no son dueños de la tele) ven conmigo una película o un programa "x" pregunto ¿ellos pagan algún monto a los fabricantes o distribuidores de la tele por hacer uso del aparato que yo compré? ¿deberían hacerlo?

Según APDAYC mi familia debería pagarle por escuchar lo que yo he adquirido, me corrijo: yo debería pagar un adicional para que mi familia pueda escuchar lo que he adquirido. El asunto se torna más drástico en el caso de tener yo un negocio (restaurant, bodega, peluquería, etc.) y reproducir lo adquirido en el local.

Tercera nota: la solución para evitar pagarle a APDAYC sería: - Escuchar la música con mi Ipod o similar (con audífonos) - Que cada individuo compre su propio cd de lo mismo

Sobre este razonamiento, Massé indica que los compositores deben asegurar una forma de compensación por las composiciones creadas, del mismo modo que un periodista gana un sueldo. La gran diferencia está en la definición de los bienes producidos por el compositor y por el periodista (tomo el ejemplo de Massé) en el primer caso, el compositor pretende cobrar por un solo producto, es decir cobra por la reproducción de lo ya creado (como una especie de patente por la composición, esto es: regalías) y en el segundo caso, el periodista ofrece un servicio: realiza la misma actividad en momentos y contextos distintos y crea productos nuevos practicamente a diario: reportajes, investigaciones, artículos, etc.


Es decir, al compositor se le paga varias veces por un producto, mientras que al periodista se le paga una sola vez por todas las actividades (servicio) y productos generados en un periodo de tiempo (quincenal, mensual) Creo que quedan claras las diferencias entre ambos casos.


Y, para finalizar, si regresamos a la venta de medios de almacenamiento de la composición musical, resulta inaceptable pagar adicionalmente por el uso de un producto ya adquirido (recuerden la nota sobre el televisor, pc, etc.)


El problema de los compositores reside en la forma de valorizar su producción, convirtiendola en un añadido del valor del medio en que se almacena y calculando las ganancias según la cantidad de unidades del medio vendidas: craso error.


El valor de una composición (y de una obra de arte en general) reside en su forma, no en el medio en que se almacena (cd, dvd: plástico; cuadros: lienzo, pintura y madera; esculturas: arcilla, mármol, metal, madera)

Salidas inteligentes a este "error conceptual" hay: la sesión de derechos o licencias es una muy buena forma de obtener ganancias (depende del valor tranzado entre compositor y productora, o entre el compositor y el cantante) y siempre los conciertos son una excelente forma de lucro (aquí depende de la capacidad de convocatoria del músico para medir su ganancia; no cualquiera llena el estadio nacional) quizá aquí -en la mínima capacidad de convocatoria- también radique el problema.

KISS en concieto: Estadio Nacional, Lima.

Y la mejor forma de ganar dinero es seguir componiendo, crear y crear. Me parece poco ético pretender recibir dinero "por toda la eternidad" gracias a una sola creación (exagerando la figura).


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Otra vez Lucho !

Y no le bastó a la Municipalidad Metropolitana de Lima con el cargamontón vecinal por la barbarie de barranco. Ahora han cometido la misma atrocidad con Chorrillos (video vía Peru21)

Se estiman 150 árboles truncados de su vida y funciones: contribuir al onato y sobre todo convertir el CO2 en oxigeno.

Con la mala lección aprendida el año pasado, donde los vecinos de Barranco trataron de intervenir para frenar la tala, ahora en Chorrillos los operarios iniciaron la barbarie durante la madrugada (2am aprox.) y con motosierras, la estrategia era evidente: una tala furtiva y rápida.

La jefatura de proyectos de la MML salió a poner paños fríos con el absurdo argumento de que al culminar la obra plantarán tres millares de árboles. Insisten con lo mismo, no logran entender la diferencia cualitativa entre un árbol de varios años de vida y aquellos que recién crecen (estos últimos son mucho más frágiles en ambientes donde reina el cemento y la polución: tienen pocas probabilidades de crecer plenamente, además del tiempo que tomarán en hacerlo) además del espacio y tipo de terreno que cada uno de ellos necesita para desarrollarse.

Recuerdo el fallido intento por poblar de árboles en la -estrechísima- berma central de las avenidas Tacna y Garcilazo de la Vega. Lo mismo sucedió en la avenida Grau. No pretendan colocar arboles estragulados de cemento, donde quedan condenados a morir o gracias a la fuerza de la naturaleza terminan rompiendo el asfalto o cemento.

Una flor sobreviviendo en la selva de cemento

Transporters: La venganza de los infractores

El paro de transportes debido al alza en el monto de las papeletas por infracción se debe a la incapacidad de muchos choferes para cumplir con las normas de tránsito.

La informalidad con la que reinan en las pistas merece un sistema de control efectivo y contundente, pero además del "control de estímulos" debe implementarse un verdadero plan de educacion vial, puesto que los peatones también compartimos responsabilidad en este problema.

Las imágenes fueron hechas con buena onda, con el fin de sensibilizar.

¿La ultima rabieta?

El proximo miercoles (primer dia de julio) entrará en vigencia el nuevo reglamento de tránsito (interprovincial)

Un día antes (30 de junio) se ha convocado un paro de transporte en reclamo al "abusivo" nuevo reglamento: ¿Será la última rabieta de los transportistas?

Con Reglamento en mano, el asunto no es tan malo como plantean los protestantes, leyendo el capítulo 2 (Conductores) me percato que la norma busca garantizar seguridad, por ejemplo, reduce la jornada de trabajo de los choferes: máximo 5 horas diurnas y 4 nocturnas, no más de 10 horas de trabajo por día; esto significa que, en un viaje de más de 20 horas, el bus deberá contar con 3 y no 2 choferes.

Por otro lado, sobre la habilitación de lo vehículos, se ha determinado 20 años de tiempo de servicio, aquellos vehículos que cumplan con el plazo deberán ser dados de baja.

Y finalmente, la tabla de infracciones y sanciones no es tan espeluznante como la pintan.

Dos temas a resaltar:

1. Algunos dueños de las empresas de transporte reclaman pues adecuarse al reglamento implica un mayor gasto para implementar el servicio: mantenimiento y/o refacción de los buses, más pago para el personal (deben trabajar menos y contratar a más personas) mejores condiciones de los terminales propios, formalización de las transacciones (otorgar comprobantes y, por ende, pagar impuestos)

2. Algunos choferes se unen al reclamo pues se les hace imposible adecuarse al reglamento, saben de sus malas costumbres y de las sacadas de vuelta a las normas que por tanto tiempo vienen practicando con buenos resultados.

La implementación de un nuevo orden normativo constituye una afrenta al status quo de estos señores, pero en realidad constituye un aporte a la seguridad de nosotros ciudadanos y usuarios de este servicio. Una de nuestras obligaciones debe ser conocer el reglamento, nuestros deberes y derechos, para exigirlos cuando corresponda y no ser cómplices de la ilegalidad. No pretendamos echarle toda la responsabilidad del control al MTC, cuando subimos o bajamos de los buses en lugares que no son paraderos autorizados, no exigimos comprobantes, llevamos a nuestros pequeños en el regazo para no pagar un pasaje adicional y un largo etc.

Nosotros debemos contribuir a que no se produzcan más rabietas... está en nuestras manos
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Ponle Corazon

Todos los años somos llamados a ser solidarios con nuestros compatriotas, por diversos motivos: el friaje en el sur, la teletón, la cruz roja, entre otros.

Ahora tenemos a la Liga peruana del cancer (liga peruana de lucha contra el cancer) que junto con la agencia Circus han realizado quizá el mejor spot publicitario que he visto hasta ahora en el país.

Les dejo el video y, este 18 y 19 ¡A ponerle corazon!